Эзотерика. ДЕСЯТКА НАИЛУЧШИХ И НАИВАЖНЕЙШИХ СПОСОБНОСТЕЙ

Десятка наилучших и наиважнейших способностей - Развитие способностей.

1. Хорошо развитая способность к визуализации.

Зрение было основным "навигационным" инструментов гениев. "Мыслящее мыслит формы в образах" (Аристотель). Эйнштейн определил свою способность формировать образы и зрительные конструкции как источник продуктивного мышления. Визуальный канал восприятия является самым быстрым, синтетичным и емким, через него проходит около 80% обрабатываемой информации.

2. Создание и использование множественных связей между органами чувств (синестезия).

Независимо от того, лежала ли способность к визуализации в центре их гениальности, гениальные личности склонны использовать все остальные чувства и образовывать синестетические связи между ощущениями. Эта способность позволяет максимально целостно воспринимать и преобразовывать образы нашего сознания. Она возвращает нас к истокам восприятия, свойственного детям, к истокам формирования понятий. Одновременно результат нашего творчества проходит предварительную "апробацию" на соответствие реальности.

3. Использование множественности перспектив.

Важной характеристикой гения является его способность использовать несколько различных перспектив при рассмотрении конкретного предмета или процесса. Гений нередко рождается из обнаружения новой перспективы, которую до него никто еще не использовал. Теория относительности Эйнштейна - по своей сути описание взаимодействия различных перспектив. Поиск деталей, не вписывающихся в привычные картины мира и нахождение новой точки зрения - общая стратегия гениев.

4. Высокоразвитая способность постоянно переключаться с одной позиции восприятия на другую.

Помимо способности принимать различные точки зрения, гении обладают способностью идентифицироваться с различными позициями восприятия: первой (я сам, моя точка зрения, мои чувства), второй (другой, объект исследования, его точка зрения и чувства) и третьей (позиция стороннего наблюдателя за взаимодействием нашего "Я" и объекта). Они выходят за пределы своих убеждений и предположений, идентифицируют себя с объектом, затем рассматривают ситуацию беспристрастно и оценочно. Способность Диснея идентифицироваться с героями своих мультфильмов (он даже сам озвучивал некоторых из них), а также со своими зрителями, посетителями парков отдыха является хорошей демонстрацией этого навыка.

5. Способность легко переходить с одного уровня мышления на другой и пользоваться "кусками информации" разного размера.

Это способность быстрого перехода от широкого видения к более узким составляющим и конкретным действиям, необходимым для воссоздания более масштабной картины. Гении умели работать с мелочами ("Мелочи создают*совершенство, а совершенство - не мелочь" Микеланджело)* и одновременно не тонули в деталях; могли видеть картину целиком, не теряя из виду ее мельчайшие компоненты, обладали уникальной способностью находить равновесие между большим и малым. Единая теория поля Эйнштейна была направлена на установление связей между всеми физическими явлениями во Вселенной - от космоса до атома.

6. Поддержание обратной связи между абстрактным и конкретным.

Гении способны переходить от абстрактных моделей и принципов к конкретным воплощениям этих абстракций и обратно. Они создают свои произведения благодаря постоянному процессу обмена между психическими конструкциями и физической реальностью (синестезия используемых при этом каналов восприятия обеспечивает полноту переходов). При этом формируется стойкая и динамичная петля обратной связи между абстрактными образами и их реальным выражением, позволяющая постоянно корректировать и совершенствовать и то, и другое. Согласно Эйнштейну, единственным оправданием теории является "мера обозрения опыта, полученного от наших органов чувств, которой мы можем достичь с ее помощью"

7. Баланс мыслительных функций: Мечтатель, Реалист, Критик.

Это основная составляющая гениальности. Гении не только обладают развитой способностью мечтать, но и способностями и умениями воплощать свои мечты в конкретные формы и критически относиться к своим идеям и их воплощениям. Способность мыслить критически имеет такое же важное значение для гения, как и способность мечтать. Ключевой момент состоит в том, чтобы не дать Критику подавить мечты. И, разумеется, гения отличает способность произвести на свет некое творение, воплощающее эти мечты и идеи. Если бы Моцарт, Леонардо или Дисней просто хранили свои идеи у себя в голове, мир никогда бы не узнал об их гениальности. Леонардо оставил нам не только стратегии, обучающие мечтать, но и ряд стратегий, обучающих рисовать и оценивать свою работу. Между фрейдовскими "Ид", "Эго" и "Супер-Эго" имеется много параллелей с мечтателем, реалистом и критиком. Тесла утверждал, что способность быть "тщательным" мечтателем облегчала реализацию идей и изобретений.

Гениям свойственно придавать большее значение вопросам, нежели ответам. Ключевой характеристикой всех гениев является их неукротимая любознательность и восторженность. Гений больше задает прямых вопросов, чем ищет "правильных" ответов. Частью гения, по-видимому, является убеждение, что в конечном итоге правильных ответов и быть не может. Гении ищут области, в которых их знание не полно. Собственные неудачи они воспринимают не как "злую судьбу", а как область дальнейшего поиска. Как сказал один изобретатель: "Неудача - это просто иное решение проблемы, чем то, над которым я работаю в данный момент". Неудача - трамплин для успешного решения. Дисней по этому поводу выразился так: "Я должен исследовать и экспериментировать... У меня вызывает досаду ограниченность собственного воображения". Музыка Моцарта является результатом его постоянной озабоченности тем, действительно ли это те самые "две ноты, которые влюблены друг в друга".

Гении постоянно прибегают к метафорам и латеральным, или нелинейным, стратегиям мышления. Метафора или аналогия лежит в основе каждого гениального действия. Использование метафоры позволяет сфокусироваться на наиболее важных глубинных структурах объекта, не сводимых к словесному описанию. Эйнштейн широко использовал метафорические конструкции: плоский мир двумерных созданий, жук, ползущий по мячику и т.д. Тесла сформулировал свою идею создания роботов, проведя аналогию с работой собственной нервной системы. Может показаться, что употребление метафор позволяет гению заострить свое внимание на "общих свойствах" (Аристотель) и более глубинных началах как окружающего, так и своего внутреннего мира, и избежать опасности оказаться в слишком большой зависимости от реального содержания или ограничений, налагаемых действительностью.

10. Предназначение помимо собственной личности (Миссия).

Всех гениев объединяет то, что они воспринимают свою работу как происходящую из чего-то и служащую чему-то большему, чем они сами. Во введении к своей анатомии Леонардо смело заметил: "Я хочу делать чудеса..., даже если я буду иметь меньше покоя в жизни, чем другие люди, и мне придется долгое время жить в крайней бедности". Тесла развил свои способности визуализации для того, чтобы "совершать экскурсии за пределы малого мира". "Все методы являются лишь тупым инструментом, если за ними не стоит живой дух" (Эйнштейн). Может быть, именно эта связь с чем-то большим и является тем, что отделяет "гениев" от тех, кто просто "творчески одарен" или "изобретателен". О причинах своих занятий физикой Эйнштейн писал: "Я хочу знать мысли Бога, все остальное - детали".

{ Десятка наилучших и наиважнейших способностей - Развитие способностей }

Desjatka nailuchshih i naivazhnejshih sposobnostej - Razvitie sposobnostej.

1. Horosho razvitaja sposobnost k vizualizacii.

Zrenie bilo osnovnim "navigacionnim" instrumentov geniev. "Misljashee mislit formi v obrazah" (Aristotel). Ejnshtejn opredelil svoju sposobnost formirovat obrazi i zritelnie konstrukcii kak istochnik produktivnogo mishlenija. Vizualnij kanal vosprijatija javljaetsja samim bistrim, sintetichnim i emkim, cherez nego prohodit okolo 80% obrabativaemoj informacii.

2. Sozdanie i ispolzovanie mnozhestvennih svjazej mezhdu organami chuvstv (sinestezija).

Nezavisimo ot togo, lezhala li sposobnost k vizualizacii v centre ih genialnosti, genialnie lichnosti sklonni ispolzovat vse ostalnie chuvstva i obrazovivat sinesteticheskie svjazi mezhdu oshushenijami. Eta sposobnost pozvoljaet maksimalno celostno vosprinimat i preobrazovivat obrazi nashego soznanija. Ona vozvrashaet nas k istokam vosprijatija, svojstvennogo detjam, k istokam formirovanija ponjatij. Odnovremenno rezultat nashego tvorchestva prohodit predvaritelnuju "aprobaciju" na sootvetstvie realnosti.

3. Ispolzovanie mnozhestvennosti perspektiv.

Vazhnoj harakteristikoj genija javljaetsja ego sposobnost ispolzovat neskolko razlichnih perspektiv pri rassmotrenii konkretnogo predmeta ili processa. Genij neredko rozhdaetsja iz obnaruzhenija novoj perspektivi, kotoruju do nego nikto eshe ne ispolzoval. Teorija otnositelnosti Ejnshtejna - po svoej suti opisanie vzaimodejstvija razlichnih perspektiv. Poisk detalej, ne vpisivajushihsja v privichnie kartini mira i nahozhdenie novoj tochki zrenija - obshaja strategija geniev.

4. Visokorazvitaja sposobnost postojanno perekljuchatsja s odnoj pozicii vosprijatija na druguju.

Pomimo sposobnosti prinimat razlichnie tochki zrenija, genii obladajut sposobnostju identificirovatsja s razlichnimi pozicijami vosprijatija: pervoj (ja sam, moja tochka zrenija, moi chuvstva), vtoroj (drugoj, obekt issledovanija, ego tochka zrenija i chuvstva) i tretej (pozicija storonnego nabljudatelja za vzaimodejstviem nashego "JA" i obekta). Oni vihodjat za predeli svoih ubezhdenij i predpolozhenij, identificirujut sebja s obektom, zatem rassmatrivajut situaciju bespristrastno i ocenochno. Sposobnost Disneja identificirovatsja s gerojami svoih multfilmov (on dazhe sam ozvuchival nekotorih iz nih), a takzhe so svoimi zriteljami, posetiteljami parkov otdiha javljaetsja horoshej demonstraciej etogo navika.

5. Sposobnost legko perehodit s odnogo urovnja mishlenija na drugoj i polzovatsja "kuskami informacii" raznogo razmera.

Eto sposobnost bistrogo perehoda ot shirokogo videnija k bolee uzkim sostavljajushim i konkretnim dejstvijam, neobhodimim dlja vossozdanija bolee masshtabnoj kartini. Genii umeli rabotat s melochami ("Melochi sozdajut*sovershenstvo, a sovershenstvo - ne meloch" Mikelandzhelo)* i odnovremenno ne tonuli v detaljah; mogli videt kartinu celikom, ne terjaja iz vidu ee melchajshie komponenti, obladali unikalnoj sposobnostju nahodit ravnovesie mezhdu bolshim i malim. Edinaja teorija polja Ejnshtejna bila napravlena na ustanovlenie svjazej mezhdu vsemi fizicheskimi javlenijami vo Vselennoj - ot kosmosa do atoma.

6. Podderzhanie obratnoj svjazi mezhdu abstraktnim i konkretnim.

Genii sposobni perehodit ot abstraktnih modelej i principov k konkretnim voploshenijam etih abstrakcij i obratno. Oni sozdajut svoi proizvedenija blagodarja postojannomu processu obmena mezhdu psihicheskimi konstrukcijami i fizicheskoj realnostju (sinestezija ispolzuemih pri etom kanalov vosprijatija obespechivaet polnotu perehodov). Pri etom formiruetsja stojkaja i dinamichnaja petlja obratnoj svjazi mezhdu abstraktnimi obrazami i ih realnim virazheniem, pozvoljajushaja postojanno korrektirovat i sovershenstvovat i to, i drugoe. Soglasno Ejnshtejnu, edinstvennim opravdaniem teorii javljaetsja "mera obozrenija opita, poluchennogo ot nashih organov chuvstv, kotoroj mi mozhem dostich s ee pomoshju"

7. Balans mislitelnih funkcij: Mechtatel, Realist, Kritik.

Eto osnovnaja sostavljajushaja genialnosti. Genii ne tolko obladajut razvitoj sposobnostju mechtat, no i sposobnostjami i umenijami voploshat svoi mechti v konkretnie formi i kriticheski otnositsja k svoim idejam i ih voploshenijam. Sposobnost mislit kriticheski imeet takoe zhe vazhnoe znachenie dlja genija, kak i sposobnost mechtat. Kljuchevoj moment sostoit v tom, chtobi ne dat Kritiku podavit mechti. I, razumeetsja, genija otlichaet sposobnost proizvesti na svet nekoe tvorenie, voploshajushee eti mechti i idei. Esli bi Mocart, Leonardo ili Disnej prosto hranili svoi idei u sebja v golove, mir nikogda bi ne uznal ob ih genialnosti. Leonardo ostavil nam ne tolko strategii, obuchajushie mechtat, no i rjad strategij, obuchajushih risovat i ocenivat svoju rabotu. Mezhdu frejdovskimi "Id", "Ego" i "Super-Ego" imeetsja mnogo parallelej s mechtatelem, realistom i kritikom. Tesla utverzhdal, chto sposobnost bit "tshatelnim" mechtatelem oblegchala realizaciju idej i izobretenij.

8. Postanovka fundamentalnih voprosov.

Genijam svojstvenno pridavat bolshee znachenie voprosam, nezheli otvetam. Kljuchevoj harakteristikoj vseh geniev javljaetsja ih neukrotimaja ljuboznatelnost i vostorzhennost. Genij bolshe zadaet prjamih voprosov, chem ishet "pravilnih" otvetov. CHastju genija, po-vidimomu, javljaetsja ubezhdenie, chto v konechnom itoge pravilnih otvetov i bit ne mozhet. Genii ishut oblasti, v kotorih ih znanie ne polno. Sobstvennie neudachi oni vosprinimajut ne kak "zluju sudbu", a kak oblast dalnejshego poiska. Kak skazal odin izobretatel: "Neudacha - eto prosto inoe reshenie problemi, chem to, nad kotorim ja rabotaju v dannij moment". Neudacha - tramplin dlja uspeshnogo reshenija. Disnej po etomu povodu virazilsja tak: "JA dolzhen issledovat i eksperimentirovat... U menja vizivaet dosadu ogranichennost sobstvennogo voobrazhenija". Muzika Mocarta javljaetsja rezultatom ego postojannoj ozabochennosti tem, dejstvitelno li eto te samie "dve noti, kotorie vljubleni drug v druga".

9. Upotreblenie metafor i analogij.

Genii postojanno pribegajut k metaforam i lateralnim, ili nelinejnim, strategijam mishlenija. Metafora ili analogija lezhit v osnove kazhdogo genialnogo dejstvija. Ispolzovanie metafori pozvoljaet sfokusirovatsja na naibolee vazhnih glubinnih strukturah obekta, ne svodimih k slovesnomu opisaniju. Ejnshtejn shiroko ispolzoval metaforicheskie konstrukcii: ploskij mir dvumernih sozdanij, zhuk, polzushij po mjachiku i t.d. Tesla sformuliroval svoju ideju sozdanija robotov, provedja analogiju s rabotoj sobstvennoj nervnoj sistemi. Mozhet pokazatsja, chto upotreblenie metafor pozvoljaet geniju zaostrit svoe vnimanie na "obshih svojstvah" (Aristotel) i bolee glubinnih nachalah kak okruzhajushego, tak i svoego vnutrennego mira, i izbezhat opasnosti okazatsja v slishkom bolshoj zavisimosti ot realnogo soderzhanija ili ogranichenij, nalagaemih dejstvitelnostju.

10. Prednaznachenie pomimo sobstvennoj lichnosti (Missija).

Vseh geniev obedinjaet to, chto oni vosprinimajut svoju rabotu kak proishodjashuju iz chego-to i sluzhashuju chemu-to bolshemu, chem oni sami. Vo vvedenii k svoej anatomii Leonardo smelo zametil: "JA hochu delat chudesa..., dazhe esli ja budu imet menshe pokoja v zhizni, chem drugie ljudi, i mne pridetsja dolgoe vremja zhit v krajnej bednosti". Tesla razvil svoi sposobnosti vizualizacii dlja togo, chtobi "sovershat ekskursii za predeli malogo mira". "Vse metodi javljajutsja lish tupim instrumentom, esli za nimi ne stoit zhivoj duh" (Ejnshtejn). Mozhet bit, imenno eta svjaz s chem-to bolshim i javljaetsja tem, chto otdeljaet "geniev" ot teh, kto prosto "tvorcheski odaren" ili "izobretatelen". O prichinah svoih zanjatij fizikoj Ejnshtejn pisal: "JA hochu znat misli Boga, vse ostalnoe - detali".

SHugalej Elena (po R. Diltsu)

ДЕСЯТКА НАИЛУЧШИХ И НАИВАЖНЕЙШИХ СПОСОБНОСТЕЙ - РАЗВИТИЕ СПОСОБНОСТЕЙ

«Десятка наилучших и наиважнейших способностей - Развитие способностей»

{ Десятка наилучших и наиважнейших способностей - Развитие способностей }