Эзотерика. ВКЛАД ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА В МИРОВУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ ПОСТАВИМ ТОЧКУ И ЗАДАДИМ ВАМ НЕСКОЛЬКО КОНТРОЛЬНЫХ ВОПРОСОВ

ВКЛАД ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА В МИРОВУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ

Поставим точку и зададим вам несколько контрольных вопросов. Например, такой простой контрольный вопрос. Я уже спрашивал кого-то из вас на эту тему. Как вычислить у нас еврейский народ. Вы уже люди подготовленные и должны правильно ответить. Еврейский народ в свое время жил примерно 1500 лет в Эрец-Исраэль в древности, примерно с 13 в. до н.э. по 2 в. н.э. А после этого 1700 лет жил в галуте. На том и на другом этапе есть некоторый вклад еврейства в мировую культуру, в мировую цивилизацию. Спрашивается: на каком уровне еврейский народ вносит больший вклад в мировую цивилизацию – когда еврейский народ в период Эрец-Исраэль или в период галута? Я имею в виду весь, суммарный еврейский вклад. У нас обычно, если аудитория совсем неподготовленная, 90% голосует за то, что в галуте. Чем более подготовленная аудитория, тем больший процент говорит, что в Эрец-Исраэль.

Вклад Эрец-Исраэль – это ТаНаХ. Никакое другое еврейское произведение не может на 1% сравниться с влиянием ТаНаХа на мировую цивилизацию. Вы просто не осознали вопроса. Ведь у нас влияние ТаНаХа на все области жизни превышает во много раз всех Эйнштейнов, Маймонидов и других. ТаНаХ у нас еврейское производство Эрец-Исраэль, а не галута. Никакая наука, никакой Эйнштейн даже близко, на тысячную долю не сравнится с влиянием ТаНаХа. Эйнштейн нам кажется большим только потому, что он близко от нас. А через 800 лет он будет по размерам, как все. Но в физике, честное слово, оно создано не евреями в большой степени. Ньютон, например, не был евреем, а его вклад не меньше.

Конечно, много еврейских физиков, химиков и других ученых, но невозможно сравнить по масштабам вклад в культуру мировую ТаНаХа и вклад всего остального. С ТаНаХом может соперничать только греко-римская цивилизация в целом. Только целиком греко-римская цивилизация с Платоном, Аристотелем, всей греческой и римской культурой, – только она по влиянию может сравниться с ТаНаХом. Все остальное с ТаНаХом невозможно сравнить. Более того, можно сказать, что вся Европа – это все между Афинами и Иерусалимом. Это известная фраза, что вся Европа – это интеграция еврейского и греческого начала. Эти начала еще можно сравнить – по влиянию, по весу, – но всевозможных Пастернаков, Эйнштейнов и т.д. сравнивать с ТаНаХом просто смешно. Эта как бы не та "весовая категория".

Когда мы говорим про ТаНаХ, мы говорим и про Тору, потому что все влияние Торы на мир определяется не тем, что она исходно была дана, а тем, что еврейский народ при своей жизни в Эрец-Исраэль ее лучше или хуже пытался реализовать. Без этой еврейской истории ТаНаХ, даже Тора, не имела бы веса. Потому что народ пытался по ней жить, по ней все строилось, все "пляшет" от нее. Но если бы не было всей дальнейшей истории, то сама по себе история исхода из Египта никак бы не влияла на историю еврейского народа. Более того, исход из Египта и получение Торы – это именно преддверие Эрец-Исраэль, без нее Тора немыслима. Торы не существует вне Эрец-Исраэль. Даже Торы, а уж ТаНаХа, само собой, Пророков, и писаний, и Псалмов, и всего даже на свете.

Иными словами, тот, кто думал, что галут можно сравнить с Эрец-Исраэль, просто совершенно не задумывался, о чем идет речь. Только советскому человеку, который ничего не знал, который никогда не учил ТаНаХ, кажется: "Ну что такое? Ну, Библия, один из 500 пунктов, которые никогда и не знал". Т.е. это только в его глазах. В глазах любого культурного человека это просто несравнимые вещи. На самом деле я рассказывал, что для советского человека, для постсоветского человека осознать, что основной вклад еврейского народа в мир – это Эрец-Исраэль, – это шок. Мы к этому совсем не привыкли. Это "переворот" в мозгах, но на самом деле это вещь абсолютно очевидная.

{ ВКЛАД ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА В МИРОВУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ Поставим точку и зададим вам несколько контрольных вопросов }

VKLAD EVREJSKOGO NARODA V MIROVUJU CIVILIZACIJU

Postavim tochku i zadadim vam neskolko kontrolnih voprosov. Naprimer, takoj prostoj kontrolnij vopros. JA uzhe sprashival kogo-to iz vas na etu temu. Kak vichislit u nas evrejskij narod. Vi uzhe ljudi podgotovlennie i dolzhni pravilno otvetit. Evrejskij narod v svoe vremja zhil primerno 1500 let v Erec-Israel v drevnosti, primerno s 13 v. do n.e. po 2 v. n.e. A posle etogo 1700 let zhil v galute. Na tom i na drugom etape est nekotorij vklad evrejstva v mirovuju kulturu, v mirovuju civilizaciju. Sprashivaetsja: na kakom urovne evrejskij narod vnosit bolshij vklad v mirovuju civilizaciju – kogda evrejskij narod v period Erec-Israel ili v period galuta? JA imeju v vidu ves, summarnij evrejskij vklad. U nas obichno, esli auditorija sovsem nepodgotovlennaja, 90% golosuet za to, chto v galute. CHem bolee podgotovlennaja auditorija, tem bolshij procent govorit, chto v Erec-Israel.

Vklad Erec-Israel – eto TaNaH. Nikakoe drugoe evrejskoe proizvedenie ne mozhet na 1% sravnitsja s vlijaniem TaNaHa na mirovuju civilizaciju. Vi prosto ne osoznali voprosa. Ved u nas vlijanie TaNaHa na vse oblasti zhizni previshaet vo mnogo raz vseh Ejnshtejnov, Majmonidov i drugih. TaNaH u nas evrejskoe proizvodstvo Erec-Israel, a ne galuta. Nikakaja nauka, nikakoj Ejnshtejn dazhe blizko, na tisjachnuju dolju ne sravnitsja s vlijaniem TaNaHa. Ejnshtejn nam kazhetsja bolshim tolko potomu, chto on blizko ot nas. A cherez 800 let on budet po razmeram, kak vse. No v fizike, chestnoe slovo, ono sozdano ne evrejami v bolshoj stepeni. Njuton, naprimer, ne bil evreem, a ego vklad ne menshe.

Konechno, mnogo evrejskih fizikov, himikov i drugih uchenih, no nevozmozhno sravnit po masshtabam vklad v kulturu mirovuju TaNaHa i vklad vsego ostalnogo. S TaNaHom mozhet sopernichat tolko greko-rimskaja civilizacija v celom. Tolko celikom greko-rimskaja civilizacija s Platonom, Aristotelem, vsej grecheskoj i rimskoj kulturoj, – tolko ona po vlijaniju mozhet sravnitsja s TaNaHom. Vse ostalnoe s TaNaHom nevozmozhno sravnit. Bolee togo, mozhno skazat, chto vsja Evropa – eto vse mezhdu Afinami i Ierusalimom. Eto izvestnaja fraza, chto vsja Evropa – eto integracija evrejskogo i grecheskogo nachala. Eti nachala eshe mozhno sravnit – po vlijaniju, po vesu, – no vsevozmozhnih Pasternakov, Ejnshtejnov i t.d. sravnivat s TaNaHom prosto smeshno. Eta kak bi ne ta "vesovaja kategorija".

Kogda mi govorim pro TaNaH, mi govorim i pro Toru, potomu chto vse vlijanie Tori na mir opredeljaetsja ne tem, chto ona ishodno bila dana, a tem, chto evrejskij narod pri svoej zhizni v Erec-Israel ee luchshe ili huzhe pitalsja realizovat. Bez etoj evrejskoj istorii TaNaH, dazhe Tora, ne imela bi vesa. Potomu chto narod pitalsja po nej zhit, po nej vse stroilos, vse "pljashet" ot nee. No esli bi ne bilo vsej dalnejshej istorii, to sama po sebe istorija ishoda iz Egipta nikak bi ne vlijala na istoriju evrejskogo naroda. Bolee togo, ishod iz Egipta i poluchenie Tori – eto imenno preddverie Erec-Israel, bez nee Tora nemislima. Tori ne sushestvuet vne Erec-Israel. Dazhe Tori, a uzh TaNaHa, samo soboj, Prorokov, i pisanij, i Psalmov, i vsego dazhe na svete.

Inimi slovami, tot, kto dumal, chto galut mozhno sravnit s Erec-Israel, prosto sovershenno ne zadumivalsja, o chem idet rech. Tolko sovetskomu cheloveku, kotorij nichego ne znal, kotorij nikogda ne uchil TaNaH, kazhetsja: "Nu chto takoe? Nu, Biblija, odin iz 500 punktov, kotorie nikogda i ne znal". T.e. eto tolko v ego glazah. V glazah ljubogo kulturnogo cheloveka eto prosto nesravnimie veshi. Na samom dele ja rasskazival, chto dlja sovetskogo cheloveka, dlja postsovetskogo cheloveka osoznat, chto osnovnoj vklad evrejskogo naroda v mir – eto Erec-Israel, – eto shok. Mi k etomu sovsem ne privikli. Eto "perevorot" v mozgah, no na samom dele eto vesh absoljutno ochevidnaja.

ВКЛАД ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА В МИРОВУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ ПОСТАВИМ ТОЧКУ И ЗАДАДИМ ВАМ НЕСКОЛЬКО КОНТРОЛЬНЫХ ВОПРОСОВ

«ВКЛАД ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА В МИРОВУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ Поставим точку и зададим вам несколько контрольных вопросов»

{ ВКЛАД ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА В МИРОВУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ Поставим точку и зададим вам несколько контрольных вопросов }