Шаманизм, Шаманы и учение шаманов, Шаманские тайные практики. Растущий интерес к шаманизму - нечто много большее, чем просто мода. В настоящей книге психолог и этнолог Хольгер Кальвайт на множестве примеров, взятых из различных регионов земного шара, впервые показывает, в чем состоит суть древнего целительства и что мы можем у него перенять. Прежде всего, шаман подвергает себя интенсивному внутреннему очищению и изменению сознания. Лишь тогда он обретает способность врачевать других, причем не только симптомы недугов, но всю их жизнь, целиком и полностью. И данная книга представляет читателю широкую, многостороннюю картину того, как происходит такое исцеление, вернее даже освящение, и в чем оно заключается.
Святая медицина.
Три вещи забыла наша культура: здоровье, целение, святое. Эти понятия имеют один и тот же языковой корень и одни цели: здоровье, целостность, полнота, избавление, спасение, счастье, волшебство.
Целение имеет мало общего со скальпелем хирурга и антисептикой. Истинное здоровье обретает лишь внутренне очищенный - под этим подразумевается: освобожденный от наслоений дурного, прошедший через страдание. Это не имеет ничего общего со сладким эпосом нашей размягченной культуры; речь идет о физических и психических трансформациях на всех уровнях. Целитель, святой, исцеленный - все познали духовные изменения. Всех их, по сути, гнули, ломали, подвергали переоценке, пока им не была придана безукоризненная новая форма. Такими они вступают в некий целостный мир, который свободен от болезней и очищен через страдание. И в этом состоит первый парадокс шаманства.
Быть здоровым означает целостно воспринимать все уровни бытия. Целить означает лечить сначала саму культуру, затем человека и лишь потом болезнь.
Быть святым означает ощущать в себе многие, даже все, сферы бытия.
Эта триада: мудрость, счастье, волшебство - утрачена нами.
Целитель лечит сначала не пациента, но себя самого, позднее он освящает все вокруг. Это – «видение целителя», видение врача нового типа.
Эта книга об этом и рассказывает - о том, как традиционные целители познают сущее, как отдают себя во власть различных жизненных энергий и используют их; они не хотят так, как мы, искусственно заниматься поисками нового; они хотят быть в гармонии с законами природы, с космическим логосом.
Шаманы были самыми первыми создателями знания и будут таковыми в будущем. Поэтому эта книга не является описанием архаики прошлого, это предвидение новых методов целения, которые вновь займут достойное место.
Итак, чему мы можем научиться у шаманов как у врачей, психологов, терапевтов, как у людей? Традиционная медицина и традиционное целение идут своим внутренним путем, они находятся в поисках целостности и здоровья по ту сторону Эго. Медицина шаманов не знает ни таблеток, ни уколов, устраняет не симптомы (это было бы против природы) - она дает жизни новое дыхание, исцеляет наши связи с миром: ведь что есть болезнь, как не засорение духовных nop, нарушение полноценного мировосприятия и лишь затем болезнь как таковая?
Наша бюрократическая материалистическая медицина, включающая в модель «человек-машина» активного терапевта и пассивного больного, которая рассматривает пациента всего лишь как объект и помещает в длинные коридоры больниц, перестала действовать. Этот вид лечения принадлежит механистической эпохе. Сегодня мы отваживаемся подойти к «органической» медицине, к исцелению духа через личную трансформацию, через изменение сознания на всех уровнях.
Поищем классические образцы; они существуют, эти мастера целения- шаманы, традиционные целители, архаичные лекари, знахари. Их тайны открываются нашему просыпающемуся сознанию, но пока мы можем отметить лишь робкие попытки в этом направлении.
В своей первой книге о шаманах «Время в сновидении и внутреннее пространство» я описал формы посвящения и процессы психики, которые превращают человека в шамана. Настоящая книга являет альтернативу распространившейся тенденции профанации сил человеческого сознания, не в духе дающих советы чрезмерно жаждущим исцеления - открой там-то, посмотри то-то, - вместо этого описывается сложность и загадочность целения, что может само по себе действовать целебно путем развенчания иллюзий, путем изживания европоцентристских воззрений и тщеславных эгоцентристских надежд. Прежде чем мы начнем заниматься целением, следует выявить ложные понятия, показать их лишенную целительной силы запутанность, чтобы стал возможным сам процесс целения. Целение всегда подразумевает готовность и мужество перешагнуть через границы, отказаться от представления, что удовлетворение своего «я», его стабилизация являются конечными станциями на жизненном пути. Соответственно этому целение является изменением плоскостей сознания, изменением духовной пространственно-временной структуры. Традиционный знахарь живет в универсуме, составленном из множества миров... Наш мир - это один мир, царство мертвых - следующий, есть миры других существ в других пространственно-временных измерениях. Целение для традиционного врачевателя - путешествие сквозь пространство и время вовне, в бытийную ткань иного измерения. Как выглядят эти целительные путешествия?
Они осуществляются сознанием, и мы можем сегодня утверждать, что сознание есть независимое от мозга, самостоятельное и подчиняющее его себе единство. Оно является творящей субстанцией, носителем всего физического вообще. Сознание есть исток и будущее всего живого, воплощение гиперпространства, вневременной и безбрежной сущности.
Хольгер Кальвайт - Шаманы, целители, знахари.
Следующая:Терапия, проводимая шаманами, имеет отношение к жизни в целом, а не только к восстановлению нарушенных функций и устранению физической боли
- Целительство является для шамана философией, мировоззрением...
Ключевые слова этой страницы: шаманизм шаманы учение шаманов шаманские тайные практики
Транслитерация:
SHamanizm, SHamani i uchenie shamanov, SHamanskie tajnie praktiki. Rastushij interes k shamanizmu - nechto mnogo bolshee, chem prosto moda. V nastojashej knige psiholog i etnolog Holger Kalvajt na mnozhestve primerov, vzjatih iz razlichnih regionov zemnogo shara, vpervie pokazivaet, v chem sostoit sut drevnego celitelstva i chto mi mozhem u nego perenjat. Prezhde vsego, shaman podvergaet sebja intensivnomu vnutrennemu ochisheniju i izmeneniju soznanija. Lish togda on obretaet sposobnost vrachevat drugih, prichem ne tolko simptomi nedugov, no vsju ih zhizn, celikom i polnostju. I dannaja kniga predstavljaet chitatelju shirokuju, mnogostoronnjuju kartinu togo, kak proishodit takoe iscelenie, vernee dazhe osvjashenie, i v chem ono zakljuchaetsja.
Svjataja medicina.
Tri veshi zabila nasha kultura: zdorove, celenie, svjatoe. Eti ponjatija imejut odin i tot zhe jazikovoj koren i odni celi: zdorove, celostnost, polnota, izbavlenie, spasenie, schaste, volshebstvo.
Celenie imeet malo obshego so skalpelem hirurga i antiseptikoj. Istinnoe zdorove obretaet lish vnutrenne ochishennij - pod etim podrazumevaetsja: osvobozhdennij ot nasloenij durnogo, proshedshij cherez stradanie. Eto ne imeet nichego obshego so sladkim eposom nashej razmjagchennoj kulturi; rech idet o fizicheskih i psihicheskih transformacijah na vseh urovnjah. Celitel, svjatoj, iscelennij - vse poznali duhovnie izmenenija. Vseh ih, po suti, gnuli, lomali, podvergali pereocenke, poka im ne bila pridana bezukoriznennaja novaja forma. Takimi oni vstupajut v nekij celostnij mir, kotorij svoboden ot boleznej i ochishen cherez stradanie. I v etom sostoit pervij paradoks shamanstva.
Bit zdorovim oznachaet celostno vosprinimat vse urovni bitija. Celit oznachaet lechit snachala samu kulturu, zatem cheloveka i lish potom bolezn.
Bit svjatim oznachaet oshushat v sebe mnogie, dazhe vse, sferi bitija.
Eta triada: mudrost, schaste, volshebstvo - utrachena nami.
Celitel lechit snachala ne pacienta, no sebja samogo, pozdnee on osvjashaet vse vokrug. Eto – «videnie celitelja», videnie vracha novogo tipa.
Eta kniga ob etom i rasskazivaet - o tom, kak tradicionnie celiteli poznajut sushee, kak otdajut sebja vo vlast razlichnih zhiznennih energij i ispolzujut ih; oni ne hotjat tak, kak mi, iskusstvenno zanimatsja poiskami novogo; oni hotjat bit v garmonii s zakonami prirodi, s kosmicheskim logosom.
SHamani bili samimi pervimi sozdateljami znanija i budut takovimi v budushem. Poetomu eta kniga ne javljaetsja opisaniem arhaiki proshlogo, eto predvidenie novih metodov celenija, kotorie vnov zajmut dostojnoe mesto.
Itak, chemu mi mozhem nauchitsja u shamanov kak u vrachej, psihologov, terapevtov, kak u ljudej? Tradicionnaja medicina i tradicionnoe celenie idut svoim vnutrennim putem, oni nahodjatsja v poiskah celostnosti i zdorovja po tu storonu Ego. Medicina shamanov ne znaet ni tabletok, ni ukolov, ustranjaet ne simptomi (eto bilo bi protiv prirodi) - ona daet zhizni novoe dihanie, isceljaet nashi svjazi s mirom: ved chto est bolezn, kak ne zasorenie duhovnih nop, narushenie polnocennogo mirovosprijatija i lish zatem bolezn kak takovaja?
Nasha bjurokraticheskaja materialisticheskaja medicina, vkljuchajushaja v model «chelovek-mashina» aktivnogo terapevta i passivnogo bolnogo, kotoraja rassmatrivaet pacienta vsego lish kak obekt i pomeshaet v dlinnie koridori bolnic, perestala dejstvovat. Etot vid lechenija prinadlezhit mehanisticheskoj epohe. Segodnja mi otvazhivaemsja podojti k «organicheskoj» medicine, k isceleniju duha cherez lichnuju transformaciju, cherez izmenenie soznanija na vseh urovnjah.
Poishem klassicheskie obrazci; oni sushestvujut, eti mastera celenija- shamani, tradicionnie celiteli, arhaichnie lekari, znahari. Ih tajni otkrivajutsja nashemu prosipajushemusja soznaniju, no poka mi mozhem otmetit lish robkie popitki v etom napravlenii.
V svoej pervoj knige o shamanah «Vremja v snovidenii i vnutrennee prostranstvo» ja opisal formi posvjashenija i processi psihiki, kotorie prevrashajut cheloveka v shamana. Nastojashaja kniga javljaet alternativu rasprostranivshejsja tendencii profanacii sil chelovecheskogo soznanija, ne v duhe dajushih soveti chrezmerno zhazhdushim iscelenija - otkroj tam-to, posmotri to-to, - vmesto etogo opisivaetsja slozhnost i zagadochnost celenija, chto mozhet samo po sebe dejstvovat celebno putem razvenchanija illjuzij, putem izzhivanija evropocentristskih vozzrenij i tsheslavnih egocentristskih nadezhd. Prezhde chem mi nachnem zanimatsja celeniem, sleduet vijavit lozhnie ponjatija, pokazat ih lishennuju celitelnoj sili zaputannost, chtobi stal vozmozhnim sam process celenija. Celenie vsegda podrazumevaet gotovnost i muzhestvo pereshagnut cherez granici, otkazatsja ot predstavlenija, chto udovletvorenie svoego «ja», ego stabilizacija javljajutsja konechnimi stancijami na zhiznennom puti. Sootvetstvenno etomu celenie javljaetsja izmeneniem ploskostej soznanija, izmeneniem duhovnoj prostranstvenno-vremennoj strukturi. Tradicionnij znahar zhivet v universume, sostavlennom iz mnozhestva mirov... Nash mir - eto odin mir, carstvo mertvih - sledujushij, est miri drugih sushestv v drugih prostranstvenno-vremennih izmerenijah. Celenie dlja tradicionnogo vrachevatelja - puteshestvie skvoz prostranstvo i vremja vovne, v bitijnuju tkan inogo izmerenija. Kak vigljadjat eti celitelnie puteshestvija?
Oni osushestvljajutsja soznaniem, i mi mozhem segodnja utverzhdat, chto soznanie est nezavisimoe ot mozga, samostojatelnoe i podchinjajushee ego sebe edinstvo. Ono javljaetsja tvorjashej substanciej, nositelem vsego fizicheskogo voobshe. Soznanie est istok i budushee vsego zhivogo, voploshenie giperprostranstva, vnevremennoj i bezbrezhnoj sushnosti.
Holger Kalvajt - SHamani, celiteli, znahari.
§§ ШАМАНИЗМ, ШАМАНЫ И УЧЕНИЕ ШАМАНОВ, ШАМАНСКИЕ ТАЙНЫЕ ПРАКТИКИ
Скачать: шаманизм, шаманы, учение, шаманов, шаманские, тайные, практики.doc || Скачать: шаманизм, шаманы, учение, шаманов, шаманские, тайные, практики.mp3