Как уже отмечалось во введении, дыхание, как физическое, так и тонкое, состоит из двух частей: вдоха, когда воздух вбирается в легкие, и выдоха, когда набранный воздух испускается из легких. Воздух, испускаемый из легких, образует звук «хам» (от «ахам», т.е. «я»), а вдыхаемый воздух образует звук «са» (от «сах», т.е. «он»). Два звука вместе образуют санскритское слово «хамса» - «лебедь», что является синонимом для понятия «Высший Дух».
В индийской мифологии лебедь - это птица, которая может отделить молоко от воды, что обычно невозможно. Такая исключительная способность мифического лебедя сделала его символом различения (вивеки) между тем, что реально (Дух), и тем, что преходяще (мир названий и форм). Кроме того, лебедь чисто белый цветом, без пятен и, как говорят, представляет собой символ души.
Звук «хам» символизирует мужской созидательный принцип сознания, а звук «сах» - женский созидательный принцип энергии. Если слово «хамса» выговаривать наоборот, оно звучит на санскрите «со'хам». Слово «со'хам» - знаменитое утверждение (махавакъя) Упанишад, подчеркивающее сходство индивидуальных душ (ахам - «я») и Высшего Духа (сах - Тот) (см. «Иша Упанишад», 16).
«Со'хам» включает в себя следующие гласные и согласные: «с», «о», «х», «а», и «м». Если убрать согласные «с» и «х», у нас останется «Ом», величайшая из всех мантр (мыслеформ). Эта священная мантра простирается на все артикулируемые звуки и является символом космического порядка, как его понимает человеческий разум.
На практическом уровне звук «со'хам», образующийся при вдохе и выдохе, может использоваться как средство развивающегося сознания. Традиционно это называют упражнением в непроизвольном повторении (аджапа-джапе) - очень действенном для тренировки сознания и контроле над разумом. Он также известен как «естественный (сахаджа) способ», потому что не нужны ни мантра, ни мала(четки), ни посвящение. Все, что нужно, - это постоянно осознавать два звука, сделанных при вдохе и выдохе. Дыхание всегда с нами и остается всегда при любом состоянии сознания: пробуждении, сне и глубоком сне. Если осознавание звука «со'хам» может быть удержано во всех трех состояниях сознания, тогда личность достигает четвертого состояния сознания, называемого турия, или конечного состояния озарения.
Но, однако, во-первых, трудно постоянно осознавать звук «со'хам», поскольку для этого необходима маленькая формальная и предварительная практика (садхана). Найдите чистое место, без шума и других помех. Место не должно напоминать о чем-либо неприятном. Естественное прекрасное место вблизи струящегося потока или в тени цветущих деревьев было бы замечательным. Может быть любое время дня и ночи. Важно, чтобы разум находился в покое и был расслаблен.
Для начала сядьте в удобную позу, глаза могут быть открыты или закрыты, как удобно. Затем медленно вдохните и постарайтесь услышать звук «са». Если поначалу не слышите звук, постарайтесь представить или мысленно повторить его. Выдыхая, вы можете также услышать звук «хам», представленный или мысленно повторенный. Нужно обращать внимание на то, чтобы дыхание было постоянным и «со'хам» не разрывался на частичные звуки2 наподобие произносимой вслух мантры.
Как правило, когда кто-нибудь начинает фиксировать процесс дыхания, его скорость немного изменяется. Это может стать неприятным. Прервитесь ненадолго, если это случилось, а затем возобновите тренировку. Через 10-15 минут дыхание будет удлиняться, пока представление о звуке не станет естественным и непроизвольным. Когда это случится, появится ощущение, будто дыхание остановилось. Но нет причины для беспокойства, потому что это лишь признак того, что выполнение теперь стало естественным. Это состояние сахаджи.
2 Т.е. мантра «со'хам» не произносится вслух, на уровне речи, известном как вайкхари.
Ступень сахаджи ведет к полному овладению дыханием и с овладением дыханием приходит полное овладение природой эмоциональных, психологических и физических состояний. Если овладеть природой состояний разума, то можно освободиться от пут привязанностей. В умиротворении происходит окончательная встреча сознания (пуруши) и энергии (пракрити).
Поскольку нормальная скорость дыхания человеческих существ - 15 раз в минуту, то за 24 часа это составит 21 600 дыханий в целом. Жизненная энергия, пронизывающая тонкое тело, также втекает и вытекает с физическим дыханием. Поскольку жизнь зависит от процесса дыхания и поскольку часть жизненной энергии теряется во время выдоха, вполне естественно, что при контроле за соотношением вдоха и выдоха жизненная энергия может накапливаться и жизнь удлиняться. Известно, что некоторые йогины жили много веков, а другие стали почти бессмертными - они бережно сохраняли поток своей жизненной энергии. Поток жизненной энергии внутрь и наружу, сопряженный с дыханием, оказывает заметное влияние на человеческий организм. Итак, если поток жизненной энергии может быть поставлен под контроль сознания, йогины утверждают, что можно предупреждать и исцелять болезни, может быть продлен срок человеческой деятельности и можно позволить себе проникнуть глубоко в прошлое и будущее.
Шиваприянанда Свами - Секретная сила тантрического дыхания
"Шива свародная" или "Наука Шивы о Дыхании"
Процесс дыхания включает, во-первых, вдох воздуха в легкие, а затем выведение этого воздуха из легкихСледующая:
- При поступлении воздуха диафрагма (мускулистая прослойка между грудной клеткой и брюшиной) движется вниз, утолщаясь до некоторой степени...
ТОНКОЕ ТЕЛО
- Внутри тонкого тела существуют многочисленные каналы (нади), по которым в теле циркулирует жизненная энергия...
Ключевые слова этой страницы: сохам садхана
Транслитерация:
Kak uzhe otmechalos vo vvedenii, dihanie, kak fizicheskoe, tak i tonkoe, sostoit iz dvuh chastej: vdoha, kogda vozduh vbiraetsja v legkie, i vidoha, kogda nabrannij vozduh ispuskaetsja iz legkih. Vozduh, ispuskaemij iz legkih, obrazuet zvuk «ham» (ot «aham», t.e. «ja»), a vdihaemij vozduh obrazuet zvuk «sa» (ot «sah», t.e. «on»). Dva zvuka vmeste obrazujut sanskritskoe slovo «hamsa» - «lebed», chto javljaetsja sinonimom dlja ponjatija «Visshij Duh».
V indijskoj mifologii lebed - eto ptica, kotoraja mozhet otdelit moloko ot vodi, chto obichno nevozmozhno. Takaja iskljuchitelnaja sposobnost mificheskogo lebedja sdelala ego simvolom razlichenija (viveki) mezhdu tem, chto realno (Duh), i tem, chto prehodjashe (mir nazvanij i form). Krome togo, lebed chisto belij cvetom, bez pjaten i, kak govorjat, predstavljaet soboj simvol dushi.
Zvuk «ham» simvoliziruet muzhskoj sozidatelnij princip soznanija, a zvuk «sah» - zhenskij sozidatelnij princip energii. Esli slovo «hamsa» vigovarivat naoborot, ono zvuchit na sanskrite «so'ham». Slovo «so'ham» - znamenitoe utverzhdenie (mahavakja) Upanishad, podcherkivajushee shodstvo individualnih dush (aham - «ja») i Visshego Duha (sah - Tot) (sm. «Isha Upanishad», 16).
«So'ham» vkljuchaet v sebja sledujushie glasnie i soglasnie: «s», «o», «h», «a», i «m». Esli ubrat soglasnie «s» i «h», u nas ostanetsja «Om», velichajshaja iz vseh mantr (misleform). Eta svjashennaja mantra prostiraetsja na vse artikuliruemie zvuki i javljaetsja simvolom kosmicheskogo porjadka, kak ego ponimaet chelovecheskij razum.
Na prakticheskom urovne zvuk «so'ham», obrazujushijsja pri vdohe i vidohe, mozhet ispolzovatsja kak sredstvo razvivajushegosja soznanija. Tradicionno eto nazivajut uprazhneniem v neproizvolnom povtorenii (adzhapa-dzhape) - ochen dejstvennom dlja trenirovki soznanija i kontrole nad razumom. On takzhe izvesten kak «estestvennij (sahadzha) sposob», potomu chto ne nuzhni ni mantra, ni mala(chetki), ni posvjashenie. Vse, chto nuzhno, - eto postojanno osoznavat dva zvuka, sdelannih pri vdohe i vidohe. Dihanie vsegda s nami i ostaetsja vsegda pri ljubom sostojanii soznanija: probuzhdenii, sne i glubokom sne. Esli osoznavanie zvuka «so'ham» mozhet bit uderzhano vo vseh treh sostojanijah soznanija, togda lichnost dostigaet chetvertogo sostojanija soznanija, nazivaemogo turija, ili konechnogo sostojanija ozarenija.
No, odnako, vo-pervih, trudno postojanno osoznavat zvuk «so'ham», poskolku dlja etogo neobhodima malenkaja formalnaja i predvaritelnaja praktika (sadhana). Najdite chistoe mesto, bez shuma i drugih pomeh. Mesto ne dolzhno napominat o chem-libo neprijatnom. Estestvennoe prekrasnoe mesto vblizi strujashegosja potoka ili v teni cvetushih derevev bilo bi zamechatelnim. Mozhet bit ljuboe vremja dnja i nochi. Vazhno, chtobi razum nahodilsja v pokoe i bil rasslablen.
Dlja nachala sjadte v udobnuju pozu, glaza mogut bit otkriti ili zakriti, kak udobno. Zatem medlenno vdohnite i postarajtes uslishat zvuk «sa». Esli ponachalu ne slishite zvuk, postarajtes predstavit ili mislenno povtorit ego. Vidihaja, vi mozhete takzhe uslishat zvuk «ham», predstavlennij ili mislenno povtorennij. Nuzhno obrashat vnimanie na to, chtobi dihanie bilo postojannim i «so'ham» ne razrivalsja na chastichnie zvuki2 napodobie proiznosimoj vsluh mantri.
Kak pravilo, kogda kto-nibud nachinaet fiksirovat process dihanija, ego skorost nemnogo izmenjaetsja. Eto mozhet stat neprijatnim. Prervites nenadolgo, esli eto sluchilos, a zatem vozobnovite trenirovku. CHerez 10-15 minut dihanie budet udlinjatsja, poka predstavlenie o zvuke ne stanet estestvennim i neproizvolnim. Kogda eto sluchitsja, pojavitsja oshushenie, budto dihanie ostanovilos. No net prichini dlja bespokojstva, potomu chto eto lish priznak togo, chto vipolnenie teper stalo estestvennim. Eto sostojanie sahadzhi.
2 T.e. mantra «so'ham» ne proiznositsja vsluh, na urovne rechi, izvestnom kak vajkhari.
Stupen sahadzhi vedet k polnomu ovladeniju dihaniem i s ovladeniem dihaniem prihodit polnoe ovladenie prirodoj emocionalnih, psihologicheskih i fizicheskih sostojanij. Esli ovladet prirodoj sostojanij razuma, to mozhno osvoboditsja ot put privjazannostej. V umirotvorenii proishodit okonchatelnaja vstrecha soznanija (purushi) i energii (prakriti).
Poskolku normalnaja skorost dihanija chelovecheskih sushestv - 15 raz v minutu, to za 24 chasa eto sostavit 21 600 dihanij v celom. ZHiznennaja energija, pronizivajushaja tonkoe telo, takzhe vtekaet i vitekaet s fizicheskim dihaniem. Poskolku zhizn zavisit ot processa dihanija i poskolku chast zhiznennoj energii terjaetsja vo vremja vidoha, vpolne estestvenno, chto pri kontrole za sootnosheniem vdoha i vidoha zhiznennaja energija mozhet nakaplivatsja i zhizn udlinjatsja. Izvestno, chto nekotorie jogini zhili mnogo vekov, a drugie stali pochti bessmertnimi - oni berezhno sohranjali potok svoej zhiznennoj energii. Potok zhiznennoj energii vnutr i naruzhu, soprjazhennij s dihaniem, okazivaet zametnoe vlijanie na chelovecheskij organizm. Itak, esli potok zhiznennoj energii mozhet bit postavlen pod kontrol soznanija, jogini utverzhdajut, chto mozhno preduprezhdat i isceljat bolezni, mozhet bit prodlen srok chelovecheskoj dejatelnosti i mozhno pozvolit sebe proniknut gluboko v proshloe i budushee.
SHivaprijananda Svami - Sekretnaja sila tantricheskogo dihanija
"SHiva svarodnaja" ili "Nauka SHivi o Dihanii"
Скачать: сохам, садхана.doc || Скачать: сохам, садхана.mp3