ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ ЖИВОГО ДЫХАНИЯ.
Как уже упоминалось, живое дыхание протекает через каждую ноздрю в течение примерно одного часа. Но в течение этого часа сила, качество, интенсивность живого дыхания меняются. По крайней мере пять тончайших важных и значимых изменений в живом дыхании существуют, которые определяют изменение праны. Эти изменения традиционно соотносятся с пятью элементами: землей, водой, воздухом, огнем и эфиром. Это, конечно, не материальные элементы жизни, но состояния тонкой материи, влияющие на физиологические, эмоциональные и психические процессы человеческого организма.
Существует много внешних (актуально-физических) и медитативных способов определений пяти элементов живого дыхания. Каждый элемент имеет много различных практических характеристик, помогающих в их определении. Некоторые из них: природа дыхания, время протекания дыхания, тип дыхания, манера протекания, длина дыхания, геометрическая форма, цвет, вкус, семенная мантра и физическое проявление.
а). Природа и время протекания разных типов дыхания по элементам:
1) Дыхание элемента земли (притхиви) - медленное, слегка теплое, с глубоким вздохом, имеет центральный поток, который кажется исходящим (с задержкой) из груди. Это дыхание длится примерно 20 минут.
2) Дыхание элемента воды (апаса) - протекает очень быстро и с громким вздохом, холодное на ощупь и длится примерно 16 минут.
3) Дыхание элемента огня (агни, или теджаса) - очень горячее, длится 12 минут.
4) Дыхание элемента воздуха (вайю) - может быть либо горячим, либо холодным и длится 8 минут.
5) Дыхание элемента эфира (акаши) - имеет все характеристики всех вышеупомянутых элементов и протекает только 4 минуты.
Через каждый час поток живого дыхания меняется на другую ноздрю, где и повторяется этот процесс. Традиция, основанная на других текстах, дает это объяснение идентичности элементов дыхания. В течение 60 мин. живого дыхания поток через любую ноздрю идет так: первые 10 минут - дыхание эфира, затем 14 минут - элемента земли, 12 минут - элемента воды, 12 минут - элемента воздуха и последние 12 минут - элемента огня.
б). Длина потока:
элемента земли 12 ангул;
элемента воды
16 ангул; элемента огня 4 ангулы; элемента воздуха 8 ангул; элемента эфира 20 ангул.
Описание методов определения длины дыхания различных элементов следующее: держать твердо перед собой около открытой ноздри легкую шерстяную пушинку (на нитке или твердой поверхности) и выдохнуть через открытую ноздрю с нормальной скоростью и посмотреть на сколько сдвинулась пушинка. Расстояние максимального передвижения от ноздри и является длиной дыхания.
в). Геометрическая форма дыхания:
земля - квадрат;
вода - полумесяц;
огонь - треугольник;
воздух - круг;
эфир - семя, точка, капля (бинду).
Внешний метод определения геометрической формы дыхания заключается в том, чтобы взять чистое зеркало и подставить к открытой ноздре и выдохнуть в нормальном ритме. И форма «отпечатка» и является формой элемента дыхания. Внутренний метод определения геометрической фигуры элемента дыхания, вкуса, цвета заключается в следующем: нужно найти спокойное чистое место далеко от жилища людей, чтобы не отвлекали внимание. Сесть в позу сиддхасана или позу падмасана. Эти позы выполняются в соответствии с «Хатха-йога-прадипикой» (1.35,44-45). Выполнив одну из этих асан, выполнить шанмукхи-мудру, т.е. закрыть плотно уши большими пальцами, глаза - указательными, а нос - средними, губы - безымянными, мизинцы
- на подбородке. Сначала сконцентрироваться на избранном божестве-покровителе (ишта-девате), а затем стараться
отвлечь свой ум от всех беспокойных мыслей.
После того как ум сконцентрируется и увидите желтый или золотой квадрат и во рту почувствуете сладкий вкус - это и есть поток элемента земли.
Если появляется белый полумесяц и вяжущий вкус во рту - поток элемента воды. Появление красного треугольника и
острый едкий вкус во рту указывает на появление потока элемента огня. Элемент воздуха будет проявляться как зеленый
крут и кислый вкус во рту. Элемент пространства представля ется многоцветными точками и в то же самое время рот
наполняется горьким вкусом.
г). Постижение (определение)элементов в действительности:
Для изучения реальности постижения элементов дыхания через их «корневые» (иначе «семенные», или биджа-мантры) рекомендуются специальные формы медитации. После того, как первая часть ночи миновала, найдите чистое уединенное место. Сядьте на твердую кушетку (матрац) из травы куша, шкуру животного или шерстяное одеяло в позу ваджрасана (сидение на пятках) и медитируйте. Придать живому дыханию
умственную направленность и силу кундалини. Сила кундалини «собирается» в процессе лайя-йоги.
Сначала вы почувствуете реальность земли через видение семенной мантры «ЛАМ» в муладхара-чакре, затем биджа-мантру «ВАМ» в свадхиштхана-чакре, поднимаясь вверх, и узнаете состояние подвижности воды. В семенной мантре «РАМ» лежит манипура-чакра, где постигается реальность огня. Ощущение времени преодолевается и исчезает страх смерти в этой чакре, побеждается время. Когда биджа-мантра «ИАМ» появляется перед умственным взором, вы проникаете в космическое пространство и слышите звук, получаемый без соударения - анахата. Выше этого находится область вишуддха-чакры и семенная мантра «ХАМ». Этот уровень реализации ощущений выше всей земной мудрости и неописуем словами. Это безгранично, как Космос. Когда ваше сознание достигает уровня аджня-чакры между бровями, значит вы достигаете состояния бесформенного самадхи (асампраджнята-самадхи). Здесь семенной мантрой является космическое слово «ОМ». Выше аджня-чакры находится осознание бесконечности в сахасрара-чакре.
Контроль над воздухом и соответствующей чакрой дает возможность летать, как птицы, и понимать их язык. Элемент космического пространства (акаши) обеспечивает йогина фантастической возможностью заглянуть вовнутрь времени и увидеть будущее, а также обрести восемь известных мистических сил (сиддхи): анима - возможность сокращать размер чего угодно до размеров атома; махима - возможность увеличиваться в размерах по желанию; гарима - возможность стать тяжеловесным; лагхима - стать легким и уметь подниматься вверх; прати - передвигать что-либо в пространстве (заставлять двигаться предметы); пракамъя - возможность немедленного исполнения желания; вашитва - сила контролирования всего одушевленного и неодушевленного, господство над всем; ишитва - возможность творения через силу мысли.
Но когда настоящий йогин устанавливает полный контроль над своей нервной системой, тонким телом и его функциями, описанными выше, он не имеет желания использовать эти сиддхи (мистические силы), исключая случаи спонтанного или необходимого их использования ввиду сострадания. Все, что он желает - это соединиться с Истинной Реальностью.
Шиваприянанда Свами - Секретная сила тантрического дыхания
"Шива свародная" или "Наука Шивы о Дыхании"
СВАРОДАЯ-ШАСТРАСледующая:
- При описании физиологии тонкого тела были упомянуты два важных канала: ида и пингала...
МИСТИЧЕСКИЕ СИЛЫ
- На практике можно достичь контроля над каждой чакрой тонкого тела...
Ключевые слова этой страницы: пять элементов живого дыхания
Транслитерация:
PJAT ELEMENTOV ZHIVOGO DIHANIJA.
Kak uzhe upominalos, zhivoe dihanie protekaet cherez kazhduju nozdrju v techenie primerno odnogo chasa. No v techenie etogo chasa sila, kachestvo, intensivnost zhivogo dihanija menjajutsja. Po krajnej mere pjat tonchajshih vazhnih i znachimih izmenenij v zhivom dihanii sushestvujut, kotorie opredeljajut izmenenie prani. Eti izmenenija tradicionno sootnosjatsja s pjatju elementami: zemlej, vodoj, vozduhom, ognem i efirom. Eto, konechno, ne materialnie elementi zhizni, no sostojanija tonkoj materii, vlijajushie na fiziologicheskie, emocionalnie i psihicheskie processi chelovecheskogo organizma.
Sushestvuet mnogo vneshnih (aktualno-fizicheskih) i meditativnih sposobov opredelenij pjati elementov zhivogo dihanija. Kazhdij element imeet mnogo razlichnih prakticheskih harakteristik, pomogajushih v ih opredelenii. Nekotorie iz nih: priroda dihanija, vremja protekanija dihanija, tip dihanija, manera protekanija, dlina dihanija, geometricheskaja forma, cvet, vkus, semennaja mantra i fizicheskoe projavlenie.
a). Priroda i vremja protekanija raznih tipov dihanija po elementam:
1) Dihanie elementa zemli (prithivi) - medlennoe, slegka teploe, s glubokim vzdohom, imeet centralnij potok, kotorij kazhetsja ishodjashim (s zaderzhkoj) iz grudi. Eto dihanie dlitsja primerno 20 minut.
2) Dihanie elementa vodi (apasa) - protekaet ochen bistro i s gromkim vzdohom, holodnoe na oshup i dlitsja primerno 16 minut.
3) Dihanie elementa ognja (agni, ili tedzhasa) - ochen gorjachee, dlitsja 12 minut.
4) Dihanie elementa vozduha (vajju) - mozhet bit libo gorjachim, libo holodnim i dlitsja 8 minut.
5) Dihanie elementa efira (akashi) - imeet vse harakteristiki vseh visheupomjanutih elementov i protekaet tolko 4 minuti.
CHerez kazhdij chas potok zhivogo dihanija menjaetsja na druguju nozdrju, gde i povtorjaetsja etot process. Tradicija, osnovannaja na drugih tekstah, daet eto objasnenie identichnosti elementov dihanija. V techenie 60 min. zhivogo dihanija potok cherez ljubuju nozdrju idet tak: pervie 10 minut - dihanie efira, zatem 14 minut - elementa zemli, 12 minut - elementa vodi, 12 minut - elementa vozduha i poslednie 12 minut - elementa ognja.
b). Dlina potoka:
elementa zemli 12 angul;
elementa vodi
16 angul; elementa ognja 4 anguli; elementa vozduha 8 angul; elementa efira 20 angul.
Opisanie metodov opredelenija dlini dihanija razlichnih elementov sledujushee: derzhat tverdo pered soboj okolo otkritoj nozdri legkuju sherstjanuju pushinku (na nitke ili tverdoj poverhnosti) i vidohnut cherez otkrituju nozdrju s normalnoj skorostju i posmotret na skolko sdvinulas pushinka. Rasstojanie maksimalnogo peredvizhenija ot nozdri i javljaetsja dlinoj dihanija.
v). Geometricheskaja forma dihanija:
zemlja - kvadrat;
voda - polumesjac;
ogon - treugolnik;
vozduh - krug;
efir - semja, tochka, kaplja (bindu).
Vneshnij metod opredelenija geometricheskoj formi dihanija zakljuchaetsja v tom, chtobi vzjat chistoe zerkalo i podstavit k otkritoj nozdre i vidohnut v normalnom ritme. I forma «otpechatka» i javljaetsja formoj elementa dihanija. Vnutrennij metod opredelenija geometricheskoj figuri elementa dihanija, vkusa, cveta zakljuchaetsja v sledujushem: nuzhno najti spokojnoe chistoe mesto daleko ot zhilisha ljudej, chtobi ne otvlekali vnimanie. Sest v pozu siddhasana ili pozu padmasana. Eti pozi vipolnjajutsja v sootvetstvii s «Hatha-joga-pradipikoj» (1.35,44-45). Vipolniv odnu iz etih asan, vipolnit shanmukhi-mudru, t.e. zakrit plotno ushi bolshimi palcami, glaza - ukazatelnimi, a nos - srednimi, gubi - bezimjannimi, mizinci
- na podborodke. Snachala skoncentrirovatsja na izbrannom bozhestve-pokrovitele (ishta-devate), a zatem staratsja
otvlech svoj um ot vseh bespokojnih mislej.
Posle togo kak um skoncentriruetsja i uvidite zheltij ili zolotoj kvadrat i vo rtu pochuvstvuete sladkij vkus - eto i est potok elementa zemli.
Esli pojavljaetsja belij polumesjac i vjazhushij vkus vo rtu - potok elementa vodi. Pojavlenie krasnogo treugolnika i
ostrij edkij vkus vo rtu ukazivaet na pojavlenie potoka elementa ognja. Element vozduha budet projavljatsja kak zelenij
krut i kislij vkus vo rtu. Element prostranstva predstavlja etsja mnogocvetnimi tochkami i v to zhe samoe vremja rot
napolnjaetsja gorkim vkusom.
g). Postizhenie (opredelenie)elementov v dejstvitelnosti:
Dlja izuchenija realnosti postizhenija elementov dihanija cherez ih «kornevie» (inache «semennie», ili bidzha-mantri) rekomendujutsja specialnie formi meditacii. Posle togo, kak pervaja chast nochi minovala, najdite chistoe uedinennoe mesto. Sjadte na tverduju kushetku (matrac) iz travi kusha, shkuru zhivotnogo ili sherstjanoe odejalo v pozu vadzhrasana (sidenie na pjatkah) i meditirujte. Pridat zhivomu dihaniju
umstvennuju napravlennost i silu kundalini. Sila kundalini «sobiraetsja» v processe lajja-jogi.
Snachala vi pochuvstvuete realnost zemli cherez videnie semennoj mantri «LAM» v muladhara-chakre, zatem bidzha-mantru «VAM» v svadhishthana-chakre, podnimajas vverh, i uznaete sostojanie podvizhnosti vodi. V semennoj mantre «RAM» lezhit manipura-chakra, gde postigaetsja realnost ognja. Oshushenie vremeni preodolevaetsja i ischezaet strah smerti v etoj chakre, pobezhdaetsja vremja. Kogda bidzha-mantra «IAM» pojavljaetsja pered umstvennim vzorom, vi pronikaete v kosmicheskoe prostranstvo i slishite zvuk, poluchaemij bez soudarenija - anahata. Vishe etogo nahoditsja oblast vishuddha-chakri i semennaja mantra «HAM». Etot uroven realizacii oshushenij vishe vsej zemnoj mudrosti i neopisuem slovami. Eto bezgranichno, kak Kosmos. Kogda vashe soznanie dostigaet urovnja adzhnja-chakri mezhdu brovjami, znachit vi dostigaete sostojanija besformennogo samadhi (asampradzhnjata-samadhi). Zdes semennoj mantroj javljaetsja kosmicheskoe slovo «OM». Vishe adzhnja-chakri nahoditsja osoznanie beskonechnosti v sahasrara-chakre.
Kontrol nad vozduhom i sootvetstvujushej chakroj daet vozmozhnost letat, kak ptici, i ponimat ih jazik. Element kosmicheskogo prostranstva (akashi) obespechivaet jogina fantasticheskoj vozmozhnostju zagljanut vovnutr vremeni i uvidet budushee, a takzhe obresti vosem izvestnih misticheskih sil (siddhi): anima - vozmozhnost sokrashat razmer chego ugodno do razmerov atoma; mahima - vozmozhnost uvelichivatsja v razmerah po zhelaniju; garima - vozmozhnost stat tjazhelovesnim; laghima - stat legkim i umet podnimatsja vverh; prati - peredvigat chto-libo v prostranstve (zastavljat dvigatsja predmeti); prakamja - vozmozhnost nemedlennogo ispolnenija zhelanija; vashitva - sila kontrolirovanija vsego odushevlennogo i neodushevlennogo, gospodstvo nad vsem; ishitva - vozmozhnost tvorenija cherez silu misli.
No kogda nastojashij jogin ustanavlivaet polnij kontrol nad svoej nervnoj sistemoj, tonkim telom i ego funkcijami, opisannimi vishe, on ne imeet zhelanija ispolzovat eti siddhi (misticheskie sili), iskljuchaja sluchai spontannogo ili neobhodimogo ih ispolzovanija vvidu sostradanija. Vse, chto on zhelaet - eto soedinitsja s Istinnoj Realnostju.
SHivaprijananda Svami - Sekretnaja sila tantricheskogo dihanija
"SHiva svarodnaja" ili "Nauka SHivi o Dihanii"
§§ ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ ЖИВОГО ДЫХАНИЯ
Скачать: пять, элементов, живого, дыхания.doc || Скачать: пять, элементов, живого, дыхания.mp3