Практика Йоги, Йога, Значение родинок, Астрология, Семь чакр и духовное развитие.
Муладхара - это опора жизни, это пронзительный крик рождающегося ребенка, это материнская любовь, здоровье, спорт, это физический труд, но также - страх страх неизвестного, страх смерти, это армия, полиция, тюрьма.
Свадхистхана - это воля, жажда, страсть, нетерпение, это жажда наслаждений, жгучая любовь, привязанность, это целеустремленность, упорство, это также хамство, грубость, зависть, ревность, неряшливость, попрошайство, надоедливость.
Манипура - это аккуратность, опрятность, трудолюбие, справедливость, закон, долг, норма, мораль, отношения в обществе. Это - альтруизм, эгоцентризм, честолюбие, гордость, практичность, деловитость. Это - желание обучать, управлять, обобщать, рассуждать, объяснять, это - жажда внимания к себе, изобретательность, лицемерие, самолюбование, самовыражение.
Анахата - это любовь, гуманность, понимание, ощущение красоты, ощущение музыки, восприятие, принятие всего, соглашение со всем, это стабильность, равновесие, консервативность, инертность, это также радость глупого, умиление пьяного, это - блаженство, счастье, чистота.
Вишудха - это прозрение, озарение, экстаз, сверхвозбуждение, открытие, видение сути, видение главного, стремление к высшему, стремление к совершеннейшему; это также сухость, меланхолия, хандра, торопливость, пренебрегание малым.
Аджня - это всезнание, всеаедение, интуиция, интеллект, мудрость, целостность мировосприятия, глубина и сила. Это также концентророванность, зацикленность на внутреннем мире.
Сахасрара - это управление ходом мироздания, это благородство императора, сила полководца, учение пророка, созиание во вселенских масштабах. Это стирание границ между мной и окружением, и доверие ребенка к Богу и к окружению.
Общество с преобладающей муладхарой развивается по законам Дарвина - выживает сильнейший.
Общество, в котором господствуют силы свадхистханы, описывается законами Фрейда, стадо может легко управляться политиками.
Общество, управляемое силами манипуры - развивается по экономическим законам, типа законов Маркса, только в таком обществе могут быть эффективны социальные преобразования и реформы. Советский Союз не смог подняться по эволюционному уровню выше свадхистханы - идея "удовлетворения потребностей" не была реализована, и неуравновешенная свадхистхана не допустила подъема общественного сознания до манипуры. Теория Маркса не смогла сработать. В обществе с развитой анахатой нет социальных проблем - там царит гармония отношений, но такое общество может быть легко уничтожено или съедено соседними дикими странами. До вишудхи могут доходить отдельные школы и группы. Аджня - как правило индивидуальное достижение немногих, хотя эпизодически аджня-чакра открывается, вероятно, у каждого.
Каждая следующая чакра нуждается в мощной опоре внищу, она вырабатывает и потребляет сильнейшую энергию, и при отсутствии или нестабильности нижних центров она выводит человека из равновесия.
Гармонично развитый человек увеличивает энергетику своих чакр снизу вверх
Святой человек имеет мощную энергию во всех чакрах и может переключать свою энергию как хочет, его аура - белая, как объединение всех цветов. Можно считать что святые имеют сильные и одинаково развитые все семь центров.
Дисбаланс может привести к тому, что высшие центры высасывают нижние, а потом закрываются от недостатка энергии, и человек спускается на самый низ.
Поэтому найти свой путь - дело сложное, и почти никогда насилие над высшими центрами не приводит к положительным результатам. Наоборот - блокада и закрытие высших центров - защитная реакция организма от разрушения, которое возникает, когда открываются верхние чакры при неразрешенных проблемах на нижних.
Муладхара, манипура, вишудха, сахасрара (1,3,5,7) нечетные, янские, активные чакры. Свадхистхана, анахата, аджна - четные (женские, непроявленные) центры.
Муладхара, свадхистхана, манипура - три чакры нижнего, внутреннего уровня. Они чем то аналогичны анахате, вишудхе, аджне - трем чакрам верхнего уровня, "внешнего". Муладхара и анахата - опора, стабильность. Свадхистхана и вишудха - резкость, взрыв. Манипура и аджня - знание, осмысление.
Муладхара и свадхистхана - земные чакры, определяют животные инстинкты и страсти.
Манипура, аджня - человеческие чакры, определяют любовь, гуманность, долг, справедливость, милосердие - свойства человека, отличающие его от животных. Вишудха, аджня - небесные чакры, определяют высшее чутье и высшее знание.
Шесть чакр - это шесть черт гексаграмм И Цзина, это шестерка драконов, которые запрягает Небесный Император, и все возможные состояния выражены в образах гексаграмм. Сахасрера - высший центр, позволяющий выйти за пределы своего я.
Сила чакр определяется структурой сознания, мозга, организма. Активность и пассивность желез внутренней секреции - лишь внешнее проявление тех процессов, которые происходят в океане сознания. Наука пока еще слаба со всей аккуратностью описать и прогнозировать все, что происходит в чакрах, но - кто знает, может прозрения древних учителей скоро превратятся в строгую науку, как это стало с акупунктурой, тибетской медициной и с другими восточными областями знаний. Но интуиция, интеллект часто опережают науку. Поэтому не будем гадать, куда нас приведут пророки будущего.
Следующая:Карма: Буддийская теория кармы и перерождений
- 1...
Ключевые слова этой страницы: практика йоги йога значение родинок астрология семь чакр духовное развитие
Транслитерация:
Praktika Jogi, Joga, Znachenie rodinok, Astrologija, Sem chakr i duhovnoe razvitie.
Muladhara - eto opora zhizni, eto pronzitelnij krik rozhdajushegosja rebenka, eto materinskaja ljubov, zdorove, sport, eto fizicheskij trud, no takzhe - strah strah neizvestnogo, strah smerti, eto armija, policija, tjurma.
Svadhisthana - eto volja, zhazhda, strast, neterpenie, eto zhazhda naslazhdenij, zhguchaja ljubov, privjazannost, eto celeustremlennost, uporstvo, eto takzhe hamstvo, grubost, zavist, revnost, nerjashlivost, poproshajstvo, nadoedlivost.
Manipura - eto akkuratnost, oprjatnost, trudoljubie, spravedlivost, zakon, dolg, norma, moral, otnoshenija v obshestve. Eto - altruizm, egocentrizm, chestoljubie, gordost, praktichnost, delovitost. Eto - zhelanie obuchat, upravljat, obobshat, rassuzhdat, objasnjat, eto - zhazhda vnimanija k sebe, izobretatelnost, licemerie, samoljubovanie, samovirazhenie.
Anahata - eto ljubov, gumannost, ponimanie, oshushenie krasoti, oshushenie muziki, vosprijatie, prinjatie vsego, soglashenie so vsem, eto stabilnost, ravnovesie, konservativnost, inertnost, eto takzhe radost glupogo, umilenie pjanogo, eto - blazhenstvo, schaste, chistota.
Vishudha - eto prozrenie, ozarenie, ekstaz, sverhvozbuzhdenie, otkritie, videnie suti, videnie glavnogo, stremlenie k visshemu, stremlenie k sovershennejshemu; eto takzhe suhost, melanholija, handra, toroplivost, prenebreganie malim.
Adzhnja - eto vseznanie, vseaedenie, intuicija, intellekt, mudrost, celostnost mirovosprijatija, glubina i sila. Eto takzhe koncentrorovannost, zaciklennost na vnutrennem mire.
Sahasrara - eto upravlenie hodom mirozdanija, eto blagorodstvo imperatora, sila polkovodca, uchenie proroka, sozianie vo vselenskih masshtabah. Eto stiranie granic mezhdu mnoj i okruzheniem, i doverie rebenka k Bogu i k okruzheniju.
Obshestvo s preobladajushej muladharoj razvivaetsja po zakonam Darvina - vizhivaet silnejshij.
Obshestvo, v kotorom gospodstvujut sili svadhisthani, opisivaetsja zakonami Frejda, stado mozhet legko upravljatsja politikami.
Obshestvo, upravljaemoe silami manipuri - razvivaetsja po ekonomicheskim zakonam, tipa zakonov Marksa, tolko v takom obshestve mogut bit effektivni socialnie preobrazovanija i reformi. Sovetskij Sojuz ne smog podnjatsja po evoljucionnomu urovnju vishe svadhisthani - ideja "udovletvorenija potrebnostej" ne bila realizovana, i neuravnoveshennaja svadhisthana ne dopustila podema obshestvennogo soznanija do manipuri. Teorija Marksa ne smogla srabotat. V obshestve s razvitoj anahatoj net socialnih problem - tam carit garmonija otnoshenij, no takoe obshestvo mozhet bit legko unichtozheno ili sedeno sosednimi dikimi stranami. Do vishudhi mogut dohodit otdelnie shkoli i gruppi. Adzhnja - kak pravilo individualnoe dostizhenie nemnogih, hotja epizodicheski adzhnja-chakra otkrivaetsja, verojatno, u kazhdogo.
Kazhdaja sledujushaja chakra nuzhdaetsja v moshnoj opore vnishu, ona virabativaet i potrebljaet silnejshuju energiju, i pri otsutstvii ili nestabilnosti nizhnih centrov ona vivodit cheloveka iz ravnovesija.
Garmonichno razvitij chelovek uvelichivaet energetiku svoih chakr snizu vverh
Svjatoj chelovek imeet moshnuju energiju vo vseh chakrah i mozhet perekljuchat svoju energiju kak hochet, ego aura - belaja, kak obedinenie vseh cvetov. Mozhno schitat chto svjatie imejut silnie i odinakovo razvitie vse sem centrov.
Disbalans mozhet privesti k tomu, chto visshie centri visasivajut nizhnie, a potom zakrivajutsja ot nedostatka energii, i chelovek spuskaetsja na samij niz.
Poetomu najti svoj put - delo slozhnoe, i pochti nikogda nasilie nad visshimi centrami ne privodit k polozhitelnim rezultatam. Naoborot - blokada i zakritie visshih centrov - zashitnaja reakcija organizma ot razrushenija, kotoroe voznikaet, kogda otkrivajutsja verhnie chakri pri nerazreshennih problemah na nizhnih.
Muladhara, manipura, vishudha, sahasrara (1,3,5,7) nechetnie, janskie, aktivnie chakri. Svadhisthana, anahata, adzhna - chetnie (zhenskie, neprojavlennie) centri.
Muladhara, svadhisthana, manipura - tri chakri nizhnego, vnutrennego urovnja. Oni chem to analogichni anahate, vishudhe, adzhne - trem chakram verhnego urovnja, "vneshnego". Muladhara i anahata - opora, stabilnost. Svadhisthana i vishudha - rezkost, vzriv. Manipura i adzhnja - znanie, osmislenie.
Muladhara i svadhisthana - zemnie chakri, opredeljajut zhivotnie instinkti i strasti.
Manipura, adzhnja - chelovecheskie chakri, opredeljajut ljubov, gumannost, dolg, spravedlivost, miloserdie - svojstva cheloveka, otlichajushie ego ot zhivotnih. Vishudha, adzhnja - nebesnie chakri, opredeljajut visshee chute i visshee znanie.
SHest chakr - eto shest chert geksagramm I Czina, eto shesterka drakonov, kotorie zaprjagaet Nebesnij Imperator, i vse vozmozhnie sostojanija virazheni v obrazah geksagramm. Sahasrera - visshij centr, pozvoljajushij vijti za predeli svoego ja.
Sila chakr opredeljaetsja strukturoj soznanija, mozga, organizma. Aktivnost i passivnost zhelez vnutrennej sekrecii - lish vneshnee projavlenie teh processov, kotorie proishodjat v okeane soznanija. Nauka poka eshe slaba so vsej akkuratnostju opisat i prognozirovat vse, chto proishodit v chakrah, no - kto znaet, mozhet prozrenija drevnih uchitelej skoro prevratjatsja v stroguju nauku, kak eto stalo s akupunkturoj, tibetskoj medicinoj i s drugimi vostochnimi oblastjami znanij. No intuicija, intellekt chasto operezhajut nauku. Poetomu ne budem gadat, kuda nas privedut proroki budushego.
§§ ПРАКТИКА ЙОГИ, ЙОГА, ЗНАЧЕНИЕ РОДИНОК, АСТРОЛОГИЯ, СЕМЬ ЧАКР И ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ
Скачать: практика, йоги, йога, значение, родинок, астрология, семь, чакр, духовное, развитие.doc || Скачать: практика, йоги, йога, значение, родинок, астрология, семь, чакр, духовное, развитие.mp3