Этапы восхождения ума в практиках Йоги.
Чакры являются центрами Шакти, как жизненной силы. Эти центры Пранашакти, проявляющиеся в живом теле Пранаваю. Её – контролирующие Дэваты носят имена Универсального Сознания, проявленного в форме этих центров. Чакры не воспринимаются грубыми чувствами. Даже если бы они воспринимались в живом теле, которое они помогают формировать, они бы исчезали при разложении организма во время смерти.
Чистота ума ведёт к совершенству в Йоге. Управляйте своим поведением, когда имеете дело с людьми. У вас не должно быть чувства ревности к другим. Будьте сострадательным. Не следует ненавидеть грешников. Будьте добры ко всем. Успех в Йоге будет быстрым, если вы приложите максимум энергии к своей йогической практике. У вас должно быть страстное стремление к освобождению и интенсивная Вайрагья. Будьте искренними и упорными. Для того, чтобы войти в Самадхи, необходима глубокая и постоянная медитация.
Ум мирянина, живущего низкими желаниями и страстями, пребывает в Мулядхара Чакре и в Свадхистхана Чакре, расположенных соответственно с анусом и с половыми органами.
Если ум становится очищенным, то он поднимается к Мулядхара Чакре или пупочному центру и переживает определённую силу и радость.
Когда он очищается ещё лучше, то поднимается к Анахата Чакре или сердечному центру, переживая блаженство и видение лучезарной форме Ишта Дэваты или опекающего божества.
Когда ум становится высоко очищенным, медитация и преданность становятся интенсивными и глубокими, а ум поднимается к Вишуддха Чакре или центру в горле и переживает всё большую силу и блаженство. Но даже когда ум достигает этого центра, ещё существует возможность его опускания в ниже расположенные центры.
Когда йог достигает Аджна Чакры или центра между бровями, он достигает Самадхи и реализации высшей Души или Брахмана. Здесь ещё существует лёгкое чувство раздельности между преданным и Брахманом.
Если он достигает духовного центра, Сахасрара Чакры, тысяче лепесткового лотоса, расположенного в головном мозге, йог достигает Нирвикальпа Самадхи или сверхсознательного состояния и становится единым с не двойственным Брахманом. Всякое чувство раздельности исчезает. Это высший уровень сознания или Высшее Асампраджната Самадхи. Кундалини соединяется с Шивой.
Йог может опуститься в центр, расположенный в горле, чтобы дать ученикам инструкции и творить добро другим людям (Лёкасанграха).
Шри Свами Шивананда Сарасвати
Предыдущая:Практика Йоги для продления жизниСледующая:
- Практикуйте уроки Йоги и предупреждайте старение тканей, увеличивая жизненную силу и заполняя в изобилии организм энергией...
Йога и её завершение
- Йога – это искусство соединения индивидуальной души с Высшей Душой, соединения Кундалини Шакти, лежащей спящей в Мулядхара Чакре, - с Шивой в Сахасрара Чакре...
Ключевые слова этой страницы: этапы восхождения практиках йоги
Транслитерация:
Etapi voshozhdenija uma v praktikah Jogi.
CHakri javljajutsja centrami SHakti, kak zhiznennoj sili. Eti centri Pranashakti, projavljajushiesja v zhivom tele Pranavaju. Ee – kontrolirujushie Devati nosjat imena Universalnogo Soznanija, projavlennogo v forme etih centrov. CHakri ne vosprinimajutsja grubimi chuvstvami. Dazhe esli bi oni vosprinimalis v zhivom tele, kotoroe oni pomogajut formirovat, oni bi ischezali pri razlozhenii organizma vo vremja smerti.
CHistota uma vedet k sovershenstvu v Joge. Upravljajte svoim povedeniem, kogda imeete delo s ljudmi. U vas ne dolzhno bit chuvstva revnosti k drugim. Budte sostradatelnim. Ne sleduet nenavidet greshnikov. Budte dobri ko vsem. Uspeh v Joge budet bistrim, esli vi prilozhite maksimum energii k svoej jogicheskoj praktike. U vas dolzhno bit strastnoe stremlenie k osvobozhdeniju i intensivnaja Vajragja. Budte iskrennimi i upornimi. Dlja togo, chtobi vojti v Samadhi, neobhodima glubokaja i postojannaja meditacija.
Um mirjanina, zhivushego nizkimi zhelanijami i strastjami, prebivaet v Muljadhara CHakre i v Svadhisthana CHakre, raspolozhennih sootvetstvenno s anusom i s polovimi organami.
Esli um stanovitsja ochishennim, to on podnimaetsja k Muljadhara CHakre ili pupochnomu centru i perezhivaet opredelennuju silu i radost.
Kogda on ochishaetsja eshe luchshe, to podnimaetsja k Anahata CHakre ili serdechnomu centru, perezhivaja blazhenstvo i videnie luchezarnoj forme Ishta Devati ili opekajushego bozhestva.
Kogda um stanovitsja visoko ochishennim, meditacija i predannost stanovjatsja intensivnimi i glubokimi, a um podnimaetsja k Vishuddha CHakre ili centru v gorle i perezhivaet vse bolshuju silu i blazhenstvo. No dazhe kogda um dostigaet etogo centra, eshe sushestvuet vozmozhnost ego opuskanija v nizhe raspolozhennie centri.
Kogda jog dostigaet Adzhna CHakri ili centra mezhdu brovjami, on dostigaet Samadhi i realizacii visshej Dushi ili Brahmana. Zdes eshe sushestvuet legkoe chuvstvo razdelnosti mezhdu predannim i Brahmanom.
Esli on dostigaet duhovnogo centra, Sahasrara CHakri, tisjache lepestkovogo lotosa, raspolozhennogo v golovnom mozge, jog dostigaet Nirvikalpa Samadhi ili sverhsoznatelnogo sostojanija i stanovitsja edinim s ne dvojstvennim Brahmanom. Vsjakoe chuvstvo razdelnosti ischezaet. Eto visshij uroven soznanija ili Visshee Asampradzhnata Samadhi. Kundalini soedinjaetsja s SHivoj.
Jog mozhet opustitsja v centr, raspolozhennij v gorle, chtobi dat uchenikam instrukcii i tvorit dobro drugim ljudjam (Lekasangraha).
SHri Svami SHivananda Sarasvati
§§ ЭТАПЫ ВОСХОЖДЕНИЯ УМА В ПРАКТИКАХ ЙОГИ
Скачать: этапы, восхождения, практиках, йоги.doc || Скачать: этапы, восхождения, практиках, йоги.mp3